Tierra-agua. Semilla
Tierra-agua. Semilla es un taller desarrollado en la Fundación Cerezales Antonino y Cinia dentro de su programación Estación verano 2025 en el que se explora la relación de la tierra, como materia prima característica del territorio, con la producción cerámica en el ciclo completo de los cultivos. La secuencia comienza con la recogida y preparación de tierra autóctona y la elaboración de arcilla, que será utilizada en tres de las etapas que perfilan un recorrido circular en la vida de las plantas: la siembra, el riego y el almacenaje de las semillas. La actividad del huerto se hibrida aquí con la dimensión cultural de la tradición alfarera en la fabricación artesanal de enseres utilitarios. La dinámica del proceso creativo planteado estimula una visión ecosocial en la forma de entender la alimentación y el paisaje que habitamos. El taller lo imparten tres miembros del colectivo Néxodo,(Mercedes Rodríguez, Bettina Geisselmann y José Ignacio Gil), quienes desarrollan el proyecto Re_hacer, que reivindica la alfarería desde la creación contemporánea.
Este taller vincula los ciclos Labranzas, Comensales y Gea de FCAC y forma parte del proceso de investigación de tercer maestro.
Título: tierra – agua. Semilla.
Fechas: 15-18 Julio
Horario: 16:30 a 18:30 h.
Dirigido a: Todas las personas
Lugar: Fundación Cerezales Antonino y Cinia (León) / FCAYC (Aula de la naturaleza y Huerto FCAYC)
Activador: Néxodos (Bettina Geisselmann, Mercedes Rodríguez, José Ignacio Gil)
Referencias sobre el silo
Un silo (del griego siros) es un hoyo o agujero para conservar el grano. Generalmente de forma cilíndrica o vasiforme, se excavaban en el suelo y se enlucían con arcilla previamente quemada para endurecer sus paredes. En la península ibérica eran de uso común en la Edad del Bronce. Su contenido pertenecía a la colectividad de la tribu. Era el cofre que daba cobijo al trabajo de muchas manos.
Lo que queda fuera
La instalación parte de la reutilización de tejas árabes -como material de memoria-, fabricadas artesanalmente con arcillas propias del territorio. Este elemento para la construcción de tejados en la arquitectura tradicional, mantiene aquí su sentido original como tapas que cubren una serie de cajas elaboradas también con barro. Se plantea una reflexión a propósito de los tiempos de incertidumbre, formulando interrogantes sobre los factores que protegen, que conviene conservar, guardar. Pero también sobre aquello a lo que renunciamos, lo que nos es arrebatado, lo que queda fuera.
«La intimidad tiene forma de receptáculo, para el cobijo y para la satisfacción (con el alimento, la relación sexual, el descanso…) La intimidad como receptáculo se relaciona directamente con la casa o la gruta, pero también con el arca y el cofre, que poseen el significado añadido del secreto (arcanum).»
La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Josep María Esquirol. Acantilado, 2015.
